Knowledge

Here you can find links on academic articles, books, research and analytics. They can be useful for journalists, researchers and activists digging into the topic.

До и после тюрьмы: женские истории. Коллективная монография.

Author:
Омельченко Е.Л., Сабирова Г.А., Пэллот Дж., Гончарова Н.В., Нартова Н.А. Научный редактор: Е.Л. Омельченко.

Коллективная монография написана по материалам социологического качественного исследования женщин, имеющих опыт заключения в исправительных учреждениях. Основные темы, которые раскрываются в книге, - это формальная и неформальная структуры власти, гендерные аспекты быта и повседневности в российских женских колониях, а также специфика построения биографических нарративов осужденных женщин. Кроме того, в монографии представлены голоса самих женщин в форме их биографических историй.  Книга предназначена для специалистов, интересующихся проблемами женской колонии и ресоциализации женщин, вышедших из мест лишения свободы, а также для широкого круга читателей.

На перепутье: методология, теория и практика ЛГБТ и квир-исследований. Сборник статей

Author:
Редактор-составитель: Александр Кондаков

Данная книга — результат одноименной конференции, состоявшейся в Санкт-Петербурге в октябре 2013 года. В статьях сборника представлены выводы эмпирических и теоретических исследований сексуальности, выполненных специалистами разных дисциплин и при помощи широкого спектра подходов. Социологические, политологические, психологические, филологические, лингвистические, культурологические, юридические работы делают равноценный вклад в общий архив знаний о сексуальности в России и иных контекстах.

Russia’s spectacle of “traditional values”: rethinking the politics of visibility

Author:
Emil Edenborg

This article examines the role of visibility in efforts to define “the people” in specifically gendered and sexualized ways. In doing this, it contributes to queer and feminist international relations (IR) scholarship, where visibility and invisibility, although central themes, are sometimes insufficiently problematized. In a case study of Russia’s contemporary project of “traditional values,” I show how the Kremlin-promoted heteropatriarchal definition of community relates to efforts to control the visibility of gendered and sexualized bodies, and how those regulations are resisted, with respect to queer visibility, on the one hand, and patriotic military visibility, on the other. I argue: (1) that efforts by states to define and delineate “the people,” involve the production of arrangements of visibility, regulating what gendered, sexualized, and racialized bodies can appear in public, and how they are seen; and (2) that those who resist hegemonic conceptions of community seek to disturb and reorder those arrangements of visibility, by making visible bodies that have been rendered invisible or making already present bodies visible in new ways. However, such forms of embodied appearance will not necessarily come in the form of antithetical opposition, but may be more ambivalent.

Исследование проблемы насилия в отношении женщин, живущих с ВИЧ, в Восточной Европе и Центральной Азии. Аналитический отчет 2019

Author:
Юлия Годунова, Светлана Мороз, Наталья Сидоренко, Алина Ярославская

В исследовании были проанализированы проблемы, с которыми сталкиваются ВИЧ-позитивные женщины, подвергшиеся насилию после того, как им был постав- лен диагноз «ВИЧ-инфекция». Уникальность исследования заключается в том, что оно было разработано, организовано и проведено сообществом женщин, живущих с ВИЧ и уязвимых для ВИЧ, в рамках региональной кампании против гендерного насилия «Насилию нет оправдания!». В этом исследовании приняли участие 464 ВИЧ-положительные женщины, пережившие насилие, и 120 женщин специалисток из 12 стран региона Восточной Европы Центральной Азии (ВЕЦА). Исследование подтверждает важность приоритезации вопросов насилия в отношении женщин, живущих с ВИЧ, в повестке дня, касающейся раз- вития стран региона ВЕЦА.

Crisis, War and Austerity: Devaluation of Female Labor and Retreating of the State

Author:
Oksana Dutchak

Following the Euromaidan, the outbreak of war and ensuing economic crisis, the Ukrainian government introduced wide-ranging reforms guided by the neoliberal idea that stability and economic growth can be generated by cutting social spending.

Despite the government’s proclaimed intent to support the poorest and weakest members of Ukrainian society, the opposite has occurred, and the negative effects of the new reforms have ended up targeting them most. Women in Ukraine are particularly harshly hit by these savings measures. Despite superficially pro-women legislation, women tend to have the opposite experience. Cuts to the civil service and social spending generally lead to lay-offs and thus to the firing of women, who overwhelmingly work in these sectors.

Further consequences of Ukrainian austerity policies are, among others, an ongoing devaluing of reproductive labour (care, education, etc.), the dismantling of social infrastructure and a neoliberal, profit-oriented restructuring of the education and health care systems.

The Ukrainian left is faced with the challenge of fundamentally criticizing these processes and articulating alternatives. Left-wing feminists must build a strong network of allies in order to lead the fightback.​

Why Women Protest: Insights from Ukraine's EuroMaidan

Author:
Olena Nikolayenko and Maria DeCasper

This article examines why Ukrainian women participated in the 2013–14 anti-government protests, widely known as the EuroMaidan. Based upon in-depth interviews with female protesters, the study uncovers a wide range of motivations for women's engagement in the revolution, including dissatisfaction with the government, solidarity with protesters, motherhood, civic duty, and professional service. Political discontent was the most cited reason for protesting. Solidarity with protesters was another major catalyst for political engagement. In addition, women who were mothers invoked the notion of mothering to provide a rationale for activism. The study contributes to the growing literature on women's participation in contentious politics in non-democracies.

«Если женщина больше не слабая, зачем ее беречь». Социолог Елена Гапова о «сильных женщинах», «безвольных мужчинах» и советском гендерном проекте

Author:
Republic.ru
Source:

Женщины в СССР одними из первых получили права, о которых гражданки других стран могли только мечтать, но сегодня Россия заметно отстает от Запада в том, что касается гендерного равенства. Каково положение постсоветской женщины сегодня? С советским наследием, стереотипами из «Служебного романа», растущей популярностью курсов по ведической женственности и молодой рыночной экономикой. Republic поговорил с Еленой Гаповой, кандидатом филологических наук и доцентом кафедры социологии Университета Западного Мичигана о том, почему идеал буржуазной семьи доступен не всем, что такое эротический патриотизм и зачем обществу «публика» на утренниках в детском саду.

Ukrainian Feminism at the Crossroad of National, Postcolonial, and (Post)Soviet: Theorizing the Maidan Events 2013-2014

Author:
Maria Mayerchyk, Olga Plakhotnik
Source:

The study is an endeavour of critical feminist analysis of well-known Ukrainian events in the winter of 2013-2014, called #EuroMaidan protests (further we shall use the shorter title – “Maidan” or "Maidan protests"). Some reflections on the war in the Eastern part of Ukraine are also included. We would like to discuss how discourses of feminism, nationalism, postcolonialism and (post)Sovietness are intersected in the production of meanings within the Maidan protests and the war that followed.

Feminism in Post-Soviet Belarus

Author:
Elena Gapova

How does a society with a lengthy period of socialist experience in its recent past think of the oppression of women? Would it recognize the issue at all? How would it see the origin of this oppression? Finally, what needs to be done for the world to become a better place? The way these issues have been theorized in the former socialist region was quite different from how they were seen in the West.