«Если женщина больше не слабая, зачем ее беречь». Социолог Елена Гапова о «сильных женщинах», «безвольных мужчинах» и советском гендерном проекте

Женщины в СССР одними из первых получили права, о которых гражданки других стран могли только мечтать, но сегодня Россия заметно отстает от Запада в том, что касается гендерного равенства. Каково положение постсоветской женщины сегодня? С советским наследием, стереотипами из «Служебного романа», растущей популярностью курсов по ведической женственности и молодой рыночной экономикой. Republic поговорил с Еленой Гаповой, кандидатом филологических наук и доцентом кафедры социологии Университета Западного Мичигана о том, почему идеал буржуазной семьи доступен не всем, что такое эротический патриотизм и зачем обществу «публика» на утренниках в детском саду.

Книга «Невидимые» – Реальные истории ЛГБТ-семей

Первая часть книги – реальные истории ЛГБТ+ семей, которые воспитывают детей. 10 реальных семей – 10 реальных историй. Семьи, участвующие в интервью, откровенно поделились своими историями, рассказали, как складываются их отношения с родственниками, с социумом, с какими проблемами им приходится сталкиваться ежедневно, как повлиял на их жизнь «Закон о пропаганде гомосексуализма среди несовершеннолетних». 

Вторая часть – комментарии психологинь, работающих с ЛГБТ+ семьями. Эти часть книги очень значима, так как содержит ответы на многие вопросы, волнующие ЛГБТ+ родителей. Как открыться ребенку? Что делать, если ребенок не принимают свою семью? Как реагировать на возможную агрессию со стороны социума?

Заключительная часть книги – мнения и комментарии ЛГБТ+ активистов и активисток, которые не просто озвучивают проблемы ЛГБТ+ семей в России, но и предлагают различные варианты решения и пути выхода из сложившейся ситуации.

Ukrainian Feminism at the Crossroad of National, Postcolonial, and (Post)Soviet: Theorizing the Maidan Events 2013-2014

The study is an endeavour of critical feminist analysis of well-known Ukrainian events in the winter of 2013-2014, called #EuroMaidan protests (further we shall use the shorter title – “Maidan” or "Maidan protests"). Some reflections on the war in the Eastern part of Ukraine are also included. We would like to discuss how discourses of feminism, nationalism, postcolonialism and (post)Sovietness are intersected in the production of meanings within the Maidan protests and the war that followed.

Feminism in Post-Soviet Belarus

How does a society with a lengthy period of socialist experience in its recent past think of the oppression of women? Would it recognize the issue at all? How would it see the origin of this oppression? Finally, what needs to be done for the world to become a better place? The way these issues have been theorized in the former socialist region was quite different from how they were seen in the West.